Flow

Billedet
En ung mand med en kegleformet hat jonglerer dansende med to Mønter. Bag ham er der høj sø med to skibe. Det forekommer mig at han ser en kende mismodig eller melankolsk ud. Måske er det sværere end forventet. De to Mønter er forbundet af et bånd i form af et omvendt ottetal. Det er en lemniskat eller Uendelighedstegnet – som vi også finder over hovedet på Styrken og Magikeren i Den Store Arkana.

Element/nummer
Umiddelbart er dette det kort af toerne, der mest handler om balance. Om at finde den rette balance. Mønterne har jo med Jord-elementet at gøre, og på den måde handler kortet middelbart om kunsten at kunne balancere med livets mere håndgribelige realiteter og at få hverdagen til at gå op i en højere enhed. Det kan så også – da fyren på billedet ser ud til a være ung – handler om det med at blive voksen og selv skulle klare sig, selv skulle få pngene til at slå til, at huske at få vasket tøj etc. For det meste er den øvelse sjov, men den kan også være ret anstrengende – og man bliver ikke nødvendigvis særlig god til alt det praktiske halløj. Måske vil man bare gerne have det sjovt, naiv som man er. Og så tager man det bare ikke så alvorligt.

Flow
Jeg tror vi kan læse dette kort på to niveauer. Dels på det personlige; at vi alle forsøger at jonglere her i livet – med tid, penge, job etc – for at få tingene til at gå op i en højere enhed. Dels på et mere universielt; det mest konstante her i livet er forandring, eller tidens stadige strøm af op og ned, frem og tilbage, og for at kunne jonglere, drejer det sig om at komme i sync med dette stadige flow. Og nogle gange at acceptere, at vi ikke kan styre alt, at det ikke nødvendigvis giver mening at opretholde forsøget på at jonglere …

Divinatorisk betydning
Balance, livets små og store udfordringer, flow, forandring, ungdommelighed, naivitet, glæde, sjov

Hjerteblod

Jeg er ubeslutsom. Jeg ved ikke, om jeg skal skrive et indlæg om To Mønter til tarotkurset eller om Anerkendelse som en del af min miniserie om venlighed. Sandheden er at jeg ikke skriver nogen af dem. Ihvertfald ikke lige i aften. Sandheden er jeg lige nu er træt, irriteret og frustreret. Træt efter en dag med arbejde, pligter, indkøb, mad og her til slut en to-årig, der bare ikke vil sove. Det gør mig ultrairriteret og rastløs. Og frustreret over alt det jeg så gerne vil, men som jeg ikke føler at jeg har overskud til, når det kommer til stykket.

Dette her. At skrive. Mit hjerteblod.

Det kan være helvedes svært at finde energien og holde fast i det. Nogle gange føles det som om jeg bare hænger i med neglene. Og jeg spørger mig selv, hvorfor jeg prøver, når nu jeg har alt det andet. Min familie fx.

Nogle gange føler jeg sågår at jeg udgiver mig for at være noget, jeg ikke er – med de emner, jeg skriver om. Det handler nu mere om en stræben og en undersøgelse af tilværelsen. End om at jeg selv rolig, fokuseret, opmærksom. Nogle gange er jeg fx ret irriteret. Det skal der også være plads til her.

Jeg nægter at have dårlig samvittighed over det, og føle mig egoistisk med disse interesser og dette ønske om at skrive. Det er mit “eget værelse”, som Virginia Woolf skrev, at alle kvinder skal have.

Hjerteblodet er det vi lever for og af. Det der driver os. Passionen. Pulsen.

For at bruge en lidt mere konkret metafor: Brændstof. Det som får hjulene til at trille.

Hvad er dit hjerteblod?

PS: Fra nu af kan du regne med eet tarotindlæg ugen. Hver mandag, nok. Så har jeg weekenden til at skrive det i.

Venlighed: Nærvær

Jeg skrev i mit nylige indlæg om venlighed, at venlighed handler om at være nærværende, anerkendende, generøs og ærlig.

Lad os så lige se lidt nærmere på disse begreber i relation til venlighed. Jeg har allerede skrevet meget om nærvær på denne blog. Så egentlig er det jeg vil sige om nærvær i relation til venlighed blot dette;  den fremmede fortjener din opmærksomhed og dit fokus i det korte øjeblik I interagerer. Uanset om det er ham, der er venlig overfor dig – eller dig der er venlig overfor ham.

Vær bevidst i nuet om det du gør eller det han gør. Tag ikke venlighed for givet, men fokusér på den venlige handling der finder sted lige nu, hvor kort den end er og hvor få ord der end veksles.


Vær diskret opmærksom over andre mennesker hvor du færdes. Prøv at lægge mærke til dem i stedet for blot at opfatte dem som fremmede. Måske gør det en lille bitte forskel. Måske ser og oplever du ting, du ellers ville have overset. Og måske gør det også en forskel for dem.

Hårfin balance

Billedet
En kvinde – med bind for øjnene og klædt i en gråblå dragt eller kåbe – sidder på en stenbænk med bind for øjnene. Hun balancerer med to lange sværd i hænderne med armene krydset foran sig på brystet. Bag hende er der et krappet og uroligt hav. Samt en halv, seglformet måne på himlen over hende.

Jeg tror ikke at det er muligt at sidde i denne stilling ret længe ad gange. Med armene krydset højt på brystet og de de to tunge, lange sværd i hænderne. Altså uden at miste balancen og falde baglæns.  Sådanne sværd er givetvis meget tunge. Tænk på hvad det gør ved hendes vejrtrækning. Den måde hun holder armene krydset over brystet hindrer et dybt, frit åndedræt. Og tyder også på et forsvar. Når vi vil beskytte os selv skærmer vii ofte bryst og hals ubevidst.

At hun har bind for øjnene tyder på en manglende evne eller vilje til at se sin situation i øjnene. Hun er i en position, der lige nu er låst fast, men ikke længe. Før eller siden vælter den sårbare balance, hun så omhyggeligt og bittert opretholder. Hvor længe hun kan sidde der berår udelukkende på hendes viljestyrke og på hvor længe hun har tænkt sig at opretholde denne situation.

Element/nummer
Her står To for balance. Men ikke som i Bægrene. Dette er en dyrekøbt opretholdelse af en skrøbelig balance. Vi kan her tale om Toer’nes polarisering. Om at være splittet mellem to positioner uden at ville vælge hvilken vej at gå, og dermed komme ud af situationen. Denne skikkelse nægter at acceptere og tage ansvaret for at vælge, selvom valget er uomtvisteligt, fordi situationen er uholdbar. Der er altså tale om et mere radikalt, eksistentielt valg end for To stave. Han kan vælge. Hun skal vælge – eller der bliver valgt for hende. Men hun nægter.

Kortet handler altså om at vægre sig ved se virkelighedens ofte barske realiteter i øjnene. Men på et indre plan kan det også  handle om at nægte at se sine følelser i øjnene, at blokere hjertet, for at beskytte sig. I den forstand kan sværdene i kvindens hænder ses som et mægtigt og farligt forsvar i form af at rationalisere alt til bevidstløshed.

Og her, allerede i To’eren, anslås også et dystert tema, der løber gennem Sværdenes række og Luftens element. Tankens kraft –  i en negativ forstand. Gennem vores tanker og tankemønstre, kan vi  gøre os selv og andre ubodelig skade. Jeg vil vende tilbage til dette tema, efterhånden som vi bevæger os igennem Sværdene.

Divinatorisk  betydning
Polaritet, benægtelse, fornægtelse, blokering, spænding, fastlåst og fastfrossen situation, rationalisering af følelser, beskyttelse, forsvar, blindhed.

Venlighed

Jeg har nu oprettet en facebook gruppe, der hedder 3 Acts of Kindness. Jeg blev inspireret til det idag af Kendra under en workshop jeg deltog i til Persuasive Technology konferencen, der netop har fundet sted i København. (Det er derfor jeg ikke har været helt til stede de sidste par dage – næste gang vil jeg advare om det først. Jeg beklager.)

Anyway. Persuasive Technology handler om at anvende teknologi til at overbevise andre om at ændre deres attituder eller adfærd. Fx til at spare på vandet, bevæge sig mere eller hvad det nu kan være. Der er naturligvis nogle etiske overvejelser at gøre sig i den anledning, men det vil jeg nu ikke komme ind på her. Det væsentlige er at man kan gøre dette på en meget enkelt måde.

Jeg fik ideen til til denne gruppe under en workshop om, hvordan man kan anvende Persuasive Technology til at ændre folks vaner i forhold til helbredsspørgsmål, fx i forhold til overvægt eller motion. Men jeg ser helbred også i forhold til sådan noget som søvn, mindfulness – og venlighed.

Da jeg stod på bussen ud til Biblioteksskolen i morges sagde chaufføren meget glad og entusiastisk God morgen til alle der stod på bussen. En pige der spurgte om vej hen til 1A blev hjulpet meget venligt af chaufføren. Og jeg kom til at tænke på, hvilken betydning venlighed har. Jeg tror at venlighed lige så vel som irritation smitter. Min egen irritation smitter Mark og vice versa. Når jeg er irriteret på min børn, bliver tingene kørt lidt højere op etc. Det samme gælder for venlighed. Og venlighed – som en modgift til eller forbyggelse af –  irritation og arrigskab, er godt for vores helbred. Det dæmper stressniveauet.

Så denne gruppe handler altså om at du på en daglig eller ugentlig basis kan beskrive tre venlige handlinger, som du har foretaget i forhold til andre, eller som andre har foretaget i forhold til dig. Dette er IKKE for at prale eller pudse glorien. Vi kan alle blive irriterede, frustrerede og arrige. Men vi kan blive mere opmærksomme på at være venlige i forhold til andre. Vi kan øge vores bevidsthed.

Lad mig lige her til sidst fortælle dig, hvordan jeg opfatter begrebet venlighed.

Jeg holder af det kristne næstekærlighedsbud “Du skal elske din næste som dig selv”. Og jeg prøver i en eller anden grad at efterleve det. Men realistisk set elsker de fleste mennesker deres nærmeste (kæreste, forældre, børn, ægtefælle, familie etc) mere end den fremmede, der udfra buddet faktisk er ens næste. Hvordan kan dette ideal/bud da efterleves i praksis?  Ved at være venlig. Ved at udvise venlighed. Ved at handle venligt.

Måske er du irriteret på damen i supermarkedet, fordi hun bare er for langsom. Men du behøver ikke at være uvenlig. Du kan bide irritationen i dig. Jeg har selv svært ved det. Sjovt nok ikke så meget overfor fremmede som overfor min mand, men det gælder naturligvis også i de nære relationer. Så venlighed handler om at være nærværende, anerkendende, generøs og ærlig.

Det vil jeg komme ind på i senere poster.

Som sagt kan jeg selv være irritabel. Så denne gruppe er også skabt for at hjælpe mig selv til at huske på venlighed i hverdagen. Men måske kan du også blive inspireret af den. Det håber jeg.

Gruppen 3 Acts of Kindness finder du her.

Ligeværdighed

Billedet
To mennesker, en kvinde og en mand, står overfor hinanden og hilser hinanden med hver deres bæger i hånden. Over dem svæver en såkaldt Caduceus-stav, men som er associeret med den græske gud Hermes, og som ikke må forveksles med det medicinske symbol, Asclepius-staven. Caduceus-staven er sædvanligvis omviklet med to slanger og er vinget, her endog prydet med et vinget løvehoved. Det er et alkymistisk symbol – som jeg vil vende tilbage til i en senere post. Også behandlingen af selve hermes staven fortjener en post for sig.

Bemærk personernes tøj; kvinden er klædt i hvid og blåt, der symboliserer renhed og klarhed, hun bærer laurbærkransen på hovedet som et symbol på ære. Manden bærer en krans af roser på hovedet som et symbol på kærlighed, og hans tøj ligner Narrens. Han er parat til at ofre sig selv for kærligheden. Det betyder ikke at kvinder er eller skal være “rene” og mænd skal være “modige”, men at de egenskaber skal være tilstede i begge parter i et forhold. For at få det til at fungere er det ønskeligt at begge er altruistiske og parate til at give slip på deres egoistiske behov.

Element/nummer
To står her for dualitet og balance. Om at anerkende modsætninger og forskelligheder hos os selv og hinanden og at få dem til at blive en helhed, fremfor at opleve dem som uoverstigelige barrierer. Her er er forskellene nok hinandens modsætninger, men de er stadig forbundne og de kompleterer hinanden, dvs at de sammen skaber en helhed. Dette kort er tarottens svar på Yin og Yang symbolet.

Essets enhed er delt i to, men de kan stadig tilsammen forme en helhed. Vandets kærlige, helbredende og spirituelle egenskaber deles her. I betydningen at blive gjort fælles.

Høvisk kærlighed
Der er noget helligt og helbredende over den kærlighed mellem mennesker, der skildres her. Det er en fortælling om, hvor godt ægte,  konkret kærlighed kan gøre os, når vi er parate til selv at give den. Det er også en fortælling om den romantiske, høviske kærlighed, vi kender fra middelalderens troubadourtradition og fra eventyrene, men som vi skal passe på ikke at glemme i vores moderne, fortravlede tid og liv.

Et væsentlig aspekt ved dette handler om det enkelte menneskes indre liv. Hvordan oplever vi modsætningerne og dualiteterne i os selv. Får de lov til at blive til splittelse, eller formår vi gennem kærlighed og selvværd til at acceptere alle dele af os selv?

Divinatorisk betydning
I oplæg kan To Bægre betyde kærlighed, partnerskab, ligeværdighed, anerkendelse, accept, tolerance, healing, sexualitet.

Det uperfekte

På mandag udkommer bogen Miss Perfect af Pernille Schnoor. Den handler om kvinders hang til at ville være perfekte og hvilke konsekvenser det har for os. Hun var i radioen hos Poul Friis her til morgen og det kan du læse om og høre her.

Det forekommer mig at der er en ændring på vej i dette kollektive ønske om perfektionisme, som så mange kvinder tilsyneladende og desværre ligger under for. Det synes jeg bare er så godt. Glansbilledet er ved at sprække. Jeg synes det sprækker fra flere sider, og jeg hører til stadighed flere kvinder – fx hende her – tale om det, at der en forandring i gang, der handler om at vi ikke vil leve med dette krav om perfektionisme.

Jeg tror at der skal arbejdes på at opløse dette ideal om perfektionisme, både udefra og ind, og indefra og ud.

Een ting er de krav, som kommer ude fra. Eller som vi tror kommer udefra. Så er der det, der kommer indefra.

Det er væsentligt, at vi selv griber i egen barm og lader være med at kritisere os selv hele tiden. Selvkritik er selvvold. Tænk på det du fortæller dig selv, at du skal eller bør.  Den lille stemme inden i, som uafladeligt kværner løs og kritiserer. MEN som netop ikke er DIG. Kunsten er ikke at identificere dig med den stemme. At blive bevidst om den, erkende at den er der og så slippe den.

Vær god ved dig selv. Tillad dig selv at holde af dig selv. Tillad det perfekte billede af dig selv at sprække.  Når du får stemmen i dit indre til at tie og holder op med at være så perfekt hele tiden. Når du slipper kontrollen. Gad vide hvad der så kommer ud? Lyser ud af dit hjerte?

Valg

Billedet
En mand står på en borgmur og ser ud over sine besiddelser. I højre hånd holder han en globus. I venstre hånd sin stav som et symbol på magt og vilje. Den anden stav er fastgjort til muren. På væggen indenfor muren hænger et emblem med krydsede roser og liljer. De samme symboler, som vi også mødte på Mønternes Es, og som står for kærlighed og renhed.

At den ene stav er fastspændt og den anden i hans hånd, tolker jeg sådan, at han dels er bundet til stedet, og til det han har opbygget (borgen, besiddelserne), mens han samtidig ønsker at ekspandere, at komme ud, at erobre mere land i såvel bogstavelig som overført betydning. Det kan tyde på en polarising mellem forskellige ønsker og drivkræfter. Fx at mellem det hjemlige og det fremmede, mellem frihed og pligter. Måske er han en smule melankolsk på trods af eller på grund af det han ejer og har opnået gennem sin kreativitet og viljestyrke, men som også kan føles som et bånd.

Element/nummer
To står for dualitet, balance, polarisering. Den energi, som i esserne er enhed, er nu blevet delt, som et uafvindelig led i den proces det at realisere energien og kunne udfolde den i verden.

Ildens kreative, brændende energi er blevet delt i to, måske oplevet som to ting, der peger i forskellige retninger, og som kan føles som en splittelse eller ambivalens. Men hvis manden er viis, vil han kunne bygge på det han har og udvide sine kræfter ud fra det, medmindre det han ønsker peger i den stik modsatte retning, end det han har, og så står han overfor at skulle træffe et valg.

Roserne og Liljerne kan indikere at for at kunnne vælge viist, må det ske med uskyld og kærlighed.

Divinatorisk betydning
I konkrete oplægninger kan To stave betyde magt, vilje, ønske, valg, dilemma, ambivalens, melankoli.

Naturens gaver

Billedet
En hånd kommer og ud af en sky og rækker nu en stor strålende mønt frem. Igen indikerer strålerne af hvidt lys, at der her er tale om en guddommelig hånd, og altså om en guddommelig gave, der tilbydes os. Her er det tale om Guds gaver i form af material velstand, om naturens frugter. Om det, som kan måles og vejes.  Dette Es udmærker sig ved ikke at have de små yod-tegn dalende ned fra Himlen. Måske er det fordi at Guds energi og skaberværk nu har materialiseret sig i form af naturen, af jorden og dens specielle magi, som det er vores opgave at værdsætte og beskytte.

Bemærk at vi befinder os i en have, omgivet af en rosenhæk, og med opretstående, hvide liljer. Liljerne indikerer renhed, og roserne i busken kærlighed. Vi skal møde disse symboler flere gange i tarotten. Men med til denne (og de andre) gaver hører renhed og kærlighed. Vi er beskyttet af rosenhækken, men vi har muligheden for at vandre ud af haven. Sammen med gaverne får vi altså muligheden for frihed, for at drage ud ogt søge lykken i verden. Fristende tinder lokker. Er det mon ikke Narrens rejse, vi kan begive os ud på?

Element/nummer
Mønternes element er Jord, og da vi her har at gøre med Esset er det Jord i dens pureste form; jorden som det uforarbejdede, det paradisiske. Men også med den jord der med omtanke og det møjsommelige daglige arbejde kan give os naturens rigdomme. Det drejser sig om at finde den hårfine balance, som tillader os at høste jordens frugter, uden at udpine den helt. (Desværre ser det ikke ud til at vi har forstået dette ansvar endnu).

Divinatorisk betydning
I oplæg kan Mønternes Es betyde rigdom, material lykke, tilfredshed, tryghed, arbejdsomhed og naturens skønhed og overflod

Ånd

Billedet
En hånd kommer og ud af en sky med et mægtigt sværd, hvis spids omkranses af en stor krone, pyntet med laurbærblade. Her har vi altså med noget kongeligt og ærefult at gøre. Igen indikerer strålerne af hvidt lys, at der her er tale om en guddommelig hånd, og altså om en guddommelig gave, der tilbydes os. Her er det tale om rationalitet og retorik. Om evnen til at tænke logisk og til at kommunikere. Her optræder igen små Yod’er (guddommelige gnister), gyldne som kronen.

Element/nummer
Sværdenes element er Luft. Luft, der har med abstraktion og syntese at gøre. At tænke over tingene, at skabe sig et overblik. Når luften som element fungerer bedst, er der netop tale om det rolige, logiske og kølige overblik hos for eksempel Kongen.  Men  som vi skal se kan det desværre også udarte sig til manglende jordforbindelse, og værre endnu; til splittelse, strid og selvkritik.

Men da vi her har at gøre med  esset, er der tale om Luften i dens reneste og klareste form, igen fordi esset betyder enhed, udspring og kilde. Det er simpelthen tænkningens gave, der rækkes frem. Det som gør os til mennesker – Homo sapiens, der på latin betyder det vidende menneske. Og som kroner os  – som art – i vores søgen efter viden, filosofi, videnskab, skrift, sprog og i udvekslingen af tanker og information igennem debat.

Luft har som nævnt med åndedræt og med Ånd at gøre. Igen inspiration, guds ånde, der blæser liv i os. Vi taler om at ånden kommer over os, og associeret med Luft er altså også kreativitet, at få ideer.

Denne tænkningens gave skal vi forvalte med omtanke. Fordi vi gennem viden har mulighed – og gennem historien har brugt denne mulighed – for at skabe nye omstændigheder og forudsætninger for vores liv som mennekser her på jorden (i både negativ og positiv forstand). Vores evne til at tænke har simpelthen gjort os i stand til at ændre selve Livet.

Viden er et tveægget sværd, der skal bruges viist. Det ved Kongen og Dronningen, men processen med at nå den erkendelse er lang og tornet.

Divinatorisk betydning
I oplæg kan Sværdenes betyde rationalitet, logik, skarphed, inspiration, kreativitet, viden, information, ideer, visdom, erkendelse, bevidsthed, åndelighed.