Om at dømme

If you judge people, you have no time to love them.

Jeg spekulerer på, hvorfor vi har så travlt med at dømme os selv og hinanden?

Muligvis er det en urgammel mekanisme, der stammer fra en tid hvor vi havde brug for at vurdere om noget ukendt var farligt. Det er en kæmp eller flygt mekanisme.

Det handler om status.  Og jeg tror stadig at det handler om status når vi dømmer hinanden; er han rigere, klogere, flottere end jeg? Er hun smukkere, slankere, mere sexet? Vi leder måske efter tegn der fortæller os at det ikke er tilfældet, vi leder måske efter svagheder eller defekter eller imperfektioner, så vi selv kan føle os bedre tilpas.

Uanset hvad så dømmer vi enten den Anden eller os selv. Eller begge dele på én og samme tid. Og dommen hjælper os til hvad – at føle os bedre tilpas? Eller omvendt til at føle os underlegne?  Det foregår lynhurtigt og ubevidst, og vi når ofte slet ikke selv at opdage, hvad der er på færde.

Men når vi dømmer os selv og hinanden – er det – som Mother Teresa siger – ikke muligt at elske samtidigt. Hverken os selv eller andre.

Ro

Hvordan finder vi ro i en stadig mere kompleks verden?

Det er gået op for mig at det i virkeligheden – for mig – er blevet det essentielle. At finde ro. Ro med det, der er og ro i sindet.

Aldrig har vi levet med så mange mulige strømme af input, støj, forventninger, idealer og muligheder som i dag, og aldrig har det været mere væsentligt at kunne prioritere.

Jeg forsøger koncentrere energien om så få ting som muligt:

At dyrke yoga, at skrive og at være tilstede med hjertet.

At være tilstede i mine rammer.

Hvordan skaber du ro i og omkring dig?

Om at vande sine planter

I den forløbne måned har jeg trådt vande og haft influenza – og modtaget The Tarot of The Sevenfold Mystery.

Jeg har ikke skrevet et ord på bloggen. Jeg har ikke vandet mine planter. Jeg sammenligner det at have en blog med at pleje en have. Jeg er ikke engang sikker på at jeg har vandet mine indre planter særligt godt.

6 Bægre i The Tarot of the Sevenfold Mystery ser således ud:

Det er det kort der taler direkte til mig på nuværende tidspunkt.

Det handler om omhyggelig pleje, om omsorg, venlighed og tålmodighed. Om at lade noget gro frem stille og roligt og om at acceptere at visse processer tager sin tid.

Sjovt nok skrev jeg for længe siden et indlæg om 6 Bægre i The Alchemical Tarot, som jeg kaldte omsorg, og som også handler om at være venlig mod mig selv. Visse temaer har det med at vende tilbage.  Jeg spekulerer på, hvornår jeg lærer det.

Hvilke planter vil DU gerne have til at gro?

Zen på toppen af bjerget

“The only Zen you find on tops of mountains is the Zen you bring there.” Robert M. Pirsig

Dette citat har jeg haft i hovedet den sidste uge nu. Jeg har gået og funderet over, hvad det betyder.

Jeg tænker at det betyder at vi skal holde op med a søge efter Zen, (mindfulness, indre ro, opmærksomhed) uden for os selv. Det findes ikke andre steder, end der hvor vi er Her&Nu. Så i virkeligheden behøver vi ikke at skulle hele vejen op ad bjerget, vi kan vælge at tage det med os, eller vi kan lade være. Men vi finder det dybest set ikke andre steder end i os selv.

Jeg tror også at det implicerer at indstille sin søgen generelt. Hvad enten vi søger tryghed, kærlighed, lykke eller noget helt fjerde, så findes det ikke “derude”. Opmærksomheden må vende hjem, og vi må selv tage ansvar for vores længsel.

Forsvar

Billedet
En ung mand med bandage om hovedet står skulende med en stav i  hånd. Bag ham tårner sig yderligere 8 stave op.

Element/nummer
Ni’erne står for modenhed, konklusion, erfaring, tilbagetrækning, som at dømme efter billedet ikke er en særlig god kombination med med Stavenes stærke ild temperament. Det ser ud til at være en person, der på baggrund af sine erfaringer har besluttet at det er bedst at gå i (selv)forsvar, at beskytte sig mod noget, en reel eller måske en indbildt fare. Ihvertfald er denne person parat til at slå fra sig, hvis han føler sig forulempet.

Det er ikke nødvendigvis en særlig moden holdning at indtage, ihvertfald ikke hvis vi tænker på ordet moden i dens gængse betydning. Men nogle gange kan “moden” også referere til fx en situation eller tilstand der er moden – eller måske overmoden, parat til at eksplodere – og det er måske i en sådan situation eller tilstand han er i. Han ser såret, vred og bange ud – ja, faktisk er han er jo såret.

Erfaring – bitter eller viis
Erfaringen er det som gør os til dem vi er, på godt og ondt. Det er igennem erfaringen at vi tolker verden, os selv og andre mennesker, og grundlæggende vurderer om der er fred eller fare.

Men nogle gange betyder vores erfaringer at vi mistolker en situation eller et andet menneskes hensigt, at vi går i forsvar istedet for at lytte. Nogle gange betyder vores erfaringer at vi bliver bitre og forhærdede.

Jung skrev et sted at vi enten kan vælge at blive bitre eller viise. Men måske kræver visdommen at vi sænker paraderne og forsøger at holde hjertet åbent?

Ihvertfald kunne jeg ønske for den unge mand at han med tiden og erfaringen lærte at indtage en anden attitude. Eller at han fik nogle gode erfaringer.

Divinatorisk betydning
Erfaring, bitterhed, (selv)forsvar, kamp, sårethed, paranoia, aggression, vrede.

Cross my hand with silver

Wheel of Fortune, The Bohemian Gothic Tarot

Jeg har besluttet mig for at gå over til “naturalieøkonomi” når det kommer til tarot. Det betyder at det som udgangspunkt bliver “mellem venner” og “venners venner” – eller efter “mund til mund” metoden.

Og det kommer til at koste – ja noget skal det koste, for at det er noget værd: “Cross my hand with silver”, som sigøjnerspåkonen siger ifølge traditionen.

Men ikke nødvendigvis sølv – eller penge. Du, der bliver læst for, må selv vælge hvad; Skal det være en kage, en tjeneste eller en flaske vin, eller noget helt fjerde.

Du skal være tilstede. Jeg giver IKKE tarotlæsninger pr. mail, chat el. lign.

Her beskriver jeg, hvordan du kan bruge Tarot, mit eget forhold til Tarot, hvordan Tarot fungerer og hvordan Tarotlæsningen foregår.

Jeg anvender The Universal Waite Tarot Deck, og bruger oplægget Det Keltiske Kors.

Billedet er The Wheel of Fortune fra den fantastiske The Bohemian Gothic Tarot. Used by permission by Karen Mahony and Alex Ukolov, Magic Realist Press.

Tænk negativt

“A good traveller has no fixed plans, and is not intent on arriving.”  Lao Tzu

Hvordan kan det at tænke negativt være vejen til større glæde?

Det undersøger Oliver Burkeman i sin bog The Antidote : Happiness for people who can’t stand positive thinking.

Udgangspunktet er at fokusering på mål, motivation, succes og positiv tænkning paradoksalt nok kan være en hindring for at føle lykke eller glæde. Måske er det istedet en mulighed at indse at tilværelsen også rummer fiasko, pessisme, usikkerhed – og ja død. Og at det at se disse ting i øjnene, istedet for at forsøge at undgå (tanken om) det kan virke befriende.

Det er en sjov, klog og underfundig bog, hvor forfatteren kommer rundt om mange spændende mennesker og ideer, fx stoicisme, buddhisme og dødekulten i Mexico, på sin negative vej til lykke.

Til sidst citerer han Lao Tzu – men også den unge romantiske digter Keats for at have opfundet begrebet Negative capability:

“Negative Capability that is when a man is capable of being in uncertainties, mysteries, doubts without an any irritable reaching after fact and reason”.  John Keats

Evnen til at mærke trangen til perfektion, afslutning, sikkerhed, komfort, rationalitet uden nødvendigvis at følge den, men istedet tillade sig at være i spændingen, i mysteriet, i det uafsluttede.

At være på vejen uden at vide eller ville vide hvor den fører hen …

Det muliges kunst

Vi har alle vores drømme og så har vi hverdagen, der skaber vores rammer og strukturerer vores liv – på godt og ondt. De fleste af os må acceptere at der er pligterne, opgaverne og arbejdet, og så er der nogle “huller” hvor fritidsaktiviteterne, det kreative og drømmene kan udfolde sig. Nogle er så heldige, at der et betydeligt overlap mellem disse to sfærer, eller mellem “job” og “Work”, som Seth Godin kalder det.

For mit eget  vedkommende er jeg efterhånden kommet til at det jeg virkelig brænder for, nemlig at skrive, må finde sted efter klokken halv otte om aftenen, for det er nu engang sådan betingelserne er mit i liv pt.

Rammerne skabes af job, husarbejde og forpligtelser overfor min familie, og det er der heller ikke noget galt i. Det er jo det som livet er, når det kommer til stykket.

Måske handler det om for mange af os, om at falde til ro med det som er og med de muligheder der nu engang er, de betingelser vi har, istedet for at jage bestemte idealer om perfektionisme, succes – og ja lykke.

Jeg tror det handler om at acceptere det som er her & nu – og ikke mindst at acceptere, elske & tilgive sig selv som den man er her og nu, også selvom det kan være svært.

Det muliges kunst består i at få drømmene til at vokse og trives i de rammer der er sat. Eller rettere – at sætte rammerne mere bevidst – at prioritere, når alle de ting, der SKAL gøres er gjort, så kan der være en pointe i at overveje hvad vores værdier er og hvordan vi vil bruge den tid, der er til rådighed. Der er en tendes til at fylde endnu mere på at ville mere, istedet for at ville mindre, at have mål, i stedet for være.

Til inspiration:

Radioprogrammet Eksistens om hverdagen og bloggeren og klummeskriveren Oliver Burkemann der er aktuel med bogen The Antidote, som jeg snart vil anmelde her på bloggen.

K for Kaos (og kontrol)

 

Kaos (gr. khaos) refererer til det tomrum, der eksisterede før skabelsen. Vi kan kalde det non-eksistens, Intet, tomhed.

Kaos er siden hen kommet til at stå for kræfter af mytologiske dimensioner, for eksempel naturkatastrofer, krig, ulykker mm.

I dagligdagen omtaler vi ting og tilstande som kaotiske i lidt mindre dimensioner. Det som opleves som kaotisk i dagligdagen har ofte at gøre med det som ligger udenfor vores umiddelbare kontrol, det som vi ikke kan styre eller det som vi ikke kan forstå med vores almindelige rationalitet.

Det forekommer mig at der er et paradoks på spil i vores moderne verden. På den ene side er den blevet mere kompleks. På den anden side også mere risikobetonet. Begge dele stiller uhyre krav til vores psykologiske, biologiske og mentale systemer, fordi der simpelthen er utrolig mange input og informationer at forholde os til. Hele tiden. Der er ikke megen rum for at vende indad og lytte til sjælen, og simpelthen hvile. Selvom trenden med meditation, mindfulnes, yoga etc. nok vil vinde endnu større indpas.

Det uforudsigelige eller overanstrengelse af vores systemer (information overload) bliver oplevet som kaotisk. Fordi vi ikke kan – eller rettere sagt – fordi vi oplever at vi ikke kan kontrollere det. Men jeg tror at problemet er at vi forventer at vi kan. 

Jeg mener at selve ideen om kontrol er en illusion. Og jeg mener at den hænger sammen med vores store tiltro til det mentale, det rationelle – fremfor hjertet eller kroppen, vi tænker – istedet for blot at være i det der er.

Jeg skriver naturligvis dette fordi jeg selv har en rem af huden. Jeg har også behov for at kontrollere – men ikke så meget som før – og jeg oplever også usikkerhed, når tingene ikke går som planlagt – hvilket de naturligvis sjældent gør.

Hvad sker når vi giver slip på illusionen om at vi kan kontrollere det som ligger udenfor vores umiddelbare handleradius – altså det som vi faktisk ikke kan kontrollere? Det vil sige det som “tilhører” andre/den Anden og det som tilhører realiterne – verden som den er?

Oplever vi kaos eller angst? Eller er det muligt at give slip på kontrollen og opleve flow med det der sker og indre fred?

Til slut et citat af Byron Katie:

“I can find only three kinds of business in the universe: mine, yours and God’s. (For me, the word God means “reality.” Reality is God, because it rules. Anything that’s out of my control, your control and everyone else’s control — I call that God’s business.) Much of our stress comes from mentally living out of our own business.”