Tag: Mønter

Disciplin

Billedet
En ung mand iført arbejdstøj sidder på en bænk og arbejder på at mejsle et pentagram-mønster ind i en ud af 8 Mønter. Han arbejder koncentreret og disciplineret på at udføre den opgave han har fået eller selv har sat sig for.

Element/nummer
Dette kort er nok det der bedst beskriver hvad otterne handler om; udførelse, arbejde disciplin, fokus. Sammen med Mønternes Jord-element handler det om at helt konkret at udføre det arbejde der skal gøres, at få hænderne i det, så at sige – og at blive ved med at gøre det til opgaven er udført. At være disciplineret.

At være en discipel
Jeg tror at vi i vores moderne, individualistiske og sekulariserede verden glemmer hvad det vil sige at være en discipel. Vi forbinder det med noget religiøst, sekterisk – noget med at følge en guru. Men egentligt kommer det af latin discipulus og betyder blot “elev”  – af latin discipulus. Det vil sige “en, der lærer”.

Og den lære kan så i princippet være hvad som helst fra et håndværk til et studie til en spirituel praksis – som fx i yoga.

Men udfoldet yderligere kan det at være en discipel  også handle om at være en discipel i forhold til livet, at være ydmyg og acceptere at vi ikke ved alt, men at vi altid kan blive klogere, tage ved lære og få udvidet vores horisont.

At have disciplin kan så både handle om at være koncentreret om at tilegne sig en bestemt konkret kunnen, eller at følge en bestemt praksis eller at være fokuseret på det man sætter sig for, og følge det til dørs.

Just do it
Dette kort har ikke mindst at gøre med at skabe noget konkret. At starte fra bunden og skabe noget ud af intet eller at omforme det som er til noget andet. Det handler ikke blot om at få ideer, men også at sætte sig ned og gøre noget ved det, at gøre det hårde beskidte arbejde. Eller simpelthen at Gøre istedet for at Tænke på at gøre det. Just do it.

Divinatorisk betydning
Disciplin, arbejde, discipel, læring, udførelse, fokus, koncentration, ydmyghed, dygtighed

Høst hvad du sår


Billedet
En ung mand står og ser drømmende på en busk med 6 store Mønter som frugter. En syvende ligger ved siden af ham på jorden. Han læner sig op ad sin hakke. Han har arbejdet længe for at nå et mål, og har nusset og plejet om sine planter. Men han er måske ikke helt parat til at høste endnu … han må vente lidt endnu.

Element/nummer
Syv står for muligheder, ideer, visioner og Jord er det det materielle, det håndgribelige, det der umiddelbart kan vejes og måles. De ting kombineret betyder at man rent faktisk kan udrette noget, få materialiseret sine drømme og visioner. Hvis man vel at mærke er villig til at arbejde på sagen, lægge tid, disciplin og tålmodighed i det.

Høst hvad du sår
I sangen Perfect Day af Lou Reed lyder det:

You’re Going To Reap Just What You Sow

Det betyder at det du giver ud kommer tilbage til dig. De små korn du efterlader på din vej i livet, vokser og bliver større. Det er ikke ligegyldigt hvad du gør og hvem du er. Men nogle gange er vi ikke bevidste om dette, og nogle gange tror vi at vi er ligegyldige for andre mennesker. Selv når vi gør en stor forskel i andre menneskers liv.

Dette kort fortæller mig at hvis vi er bevidste om denne enkle sandhed, at vi høster hvad vi sår, så kan vi roligt og nænsomt pleje det vi har sået. Være tålmodige over for det, og overfor os selv og hinanden. Ikke for at få en masse igen for vores egen skyld. Det er jo ikke sikkert at det vi sår kommer op i vores egen have, men det betyder jo ikke at vi ikke kan få glæde af det.

Divinatorisk betydning
Tålmodighed, disciplin, arbejde, høst, omsorg, nænsomhed, jordbundethed, tid, langsomhed.

Generøsitet

Hvad er mest generøst – at hjælpe folk eller at få dem til at hjælpe sig selv?

Denne gang genudsender jeg et gammelt indlæg som jeg skrev tilbage i 2007 om 6 Mønter eller 6 stjerner – som jeg kaldte det dengang. Det er et eventyr, og det lyder sådan her:

Der var en gang en ung hofmand, der af kongen fik til opgave at uddele almisser til de fattige i den nærliggende by. Kongen var af den opfattelse at tiggerne ikke selv kunne administrere store beløb, men ville drikke dem op eller på anden måde øde pengene bort. Derfor måtte de kun få pengestykker svarende til en nøje opvejet vægtenhed. Det blev sædvanligvis kun 4-5 pengestykker ad gangen. Og derfor skulle den unge hofmand af sted til byen 1-2 gange om ugen.

I starten påtog han sig opgaven med stor alvor og målte omhyggeligt pengestykkerne af og rakte dem til de fremstrakte hænder. Han så ikke ind i øjnene på de mennesker, der taknemmeligt, antog han, tog i mod pengene, men holdt en vis formel distance. Han var meget tilfreds med sig selv og den vigtige opgave, han havde fået.

En dag var der imidlertid en tigger, der med slet skjult irritation spurgte ham, hvorfor de egentlig aldrig fik mere end dette lille beløb ad gangen.

– Ser de, unge mand, fik vi lidt mere kunne vi selv bestemme, hvordan vi ville bruge pengene, fx ved at lægge lidt til side. Nu går de udelukkende til at stille den værste sult eller få den mest nødvendige medicin. Den unge mand lagde nu mærke til at manden havde en forbinding om hovedet.

– Jamen, hvad ville I dog lægge pengene til side for? spurgte den unge mand, forbløffet over at nogen vovede at stille spørgsmål ved kongens anordning.

– Jow, ser De, unge mand, jeg kunne fx købe et net at fiske med, og på den måde selv fange min føde, eller sælge fiskene på torvet og på den måde selv tjene til livets ophold. Den unge mand her, kunne leje en økse og gå i skoven og hugge brænde, som han kunne sælge. Man kunne købe en høne, eller grej til at spinde uld med, og gå til hånde hos væverne. Ja der er sørme mange muligheder, med tiden kunne det være, at vi slet ikke ville være flere tiggere i byen!

Den unge mand rystede afvisende på hovedet, det var dog en absurd tanke at disse mennesker, forhutlede, pjaltede og snavsede som de var, selv skulle kunne tjene til livets ophold. Han gik derfra uden at nedværdige sig til at svare manden. Alligevel blev tanken ved med at hjemsøge ham i de næste par dage. Han legede med ideen om at give dem hele denne måneds beløb på een gang, men stadig gå til byen et par gange om ugen. Dels for ikke at vække mistanke, dels for at se, om tiggerne egentlig ville gøre som manden havde sagt.

Han besluttede sig for at føre ideen ud i livet, så da han næste gang skulle hente penge i kongens møntkammer, tog han en pung med hele månedens beløb. Han var klar over at det kunne koste ham dyrt, hvis det blev opdaget, men hans nysgerrighed og hans mod vandt over hans sædvanlige pligtfølelse. Da han nåede frem til stedet hvor tiggerne ventede ham, uddelte han nøje de nye, større beløb til hver enkelt, sådan at det passede til hvad de enkeltvis ville modtage i løbet af en måned. Han røbede intet i sit ansigtsudtryk, og mødte ikke deres øjne. Da transaktionen var slut vendte hans sig og gik.

Han gik til byen de næste par gange som vanligt, men en dag da han vendte hjem til kongeborgen, blev han arresteret af to vagter. De tog alle hans fine røde klæder i uld og silke af ham, og smed ham næsten nøgen i hullet. Ingen fortalte ham hvor længe han skulle sidde der. Puha, tænkte han – det ender med at jeg ender i den selv samme situation, som de mennesker, jeg prøvede at hjælpe!

Men disse menneskers situation var nu ikke mere den samme. Bevares et par stykker havde som kongen forventede soldet deres penge op på svir og hor, men langt de fleste havde gjort som manden med forbindingen sagde, og investeret pengene i en lille, men fornuftig ting, der hjalp dem til at forsørge sig selv. De næste par gange kongens nye betroede hofmand gik ned for at uddele almisser, i de velkendte små, nøje afmålte, portioner, kunne han meddele om mærkbart færre tiggere end tidligere.

Prinsessen sagde til sin far: Det er ganske vist. Mine kilder fortæller at de klarer sig bedre nu, og de ikke er så mange tiggere mere. De har ikke brug for så mange af dine penge mere, og de tigger heller ikke hos byens borgere, men klarer sig selv. Så på den måde har han faktisk gjort dig en tjeneste!

Det tænkte kongen længe og grundigt over.

Det endte med, at den unge mand blev taget ud af hullet, blev vasket, fik serveret et ordentligt måltid mad og fik sine klæder igen. Derefter blev hans ført til kongen, der meddelte ham at han nu skulle fungere som hans officielle investeringsrådgiver, og at det kongen måtte indrømme at have lært, af ham, den unge mand, var, at det åbenbart ikke skadede at lade folk tænke selv!

Og hvem ved … måske tænkte prinsessen også selv, på den unge mand og hans åbenlyse dyder…

Isolation

Billedet
To mennesker kæmper sig igennem sneen og mørket. Den ene med krykker og et brækket ben, den anden iført utilstrækkelige klæder og nøgne fødder. Det ser ud som om at de går langs en kirke, eller et rigt hus. Måske er de blevet udelukket, fra at komme ind i lyset og varmen, i læ fra kulden. Måske ønsker de det ikke, måske er de netop på vej hen mod døren, som vi ikke kan se på billedet.

De går blot ved siden af hinanden. Måske følges de – måske ikke. Måske magter de af ren og skær udmattelse ikke at gøre andet end bare at gå der. De synes at være isolerede fra fællesskabet indendøre – måske er de også isoleret fra hinanden?

Element/nummer
Fem’erne står her for disintegration. Her i betydningen isolation, udelukkelse. I forhold til materiel velstand, social sikkerhed og rigdom. De er fattige. Måske er de også fattige i ånden, hvis den bygning de går forbi er en kirke. En anden mulighed er at de selv har valgt ikke at være en del af et dogmatisk fællesskab af religiøse eller ideologiske årsager, og derfor må betale prisen, socialt og materielt.

Den største udfordring i dette billede er disse menneskers indbyrdes forhold. De er ikke en del af nogen helhed, ej heller det fællesskab de kunne have sammen. Muligheden og chancen for overlevelse ligger i at de ser hinanden, hjælper hinanden og giver hinanden varme, empati – og næstekærlighed. Uanset hvor ilde stedt man er, er det altid en mulighed, et eksistentielt valg.

Divinatorisk betydning
Isolation, ensomhed, fattigdom, udstødelse, afvisning, kulde, krise.

Blokering

Billedet
En velklædt person med en krone på hovedet sidder på en grå stenblok. Et stykke bag ham ses en by og en grå himmel. Hans fødder hviler på to mønter, en tredie holder han foran brystet og den fjerde hviler på kronen over hans hoved.

Element/nummer
Firerne’s behov for struktur og konsolidering er her blevet til en udtalt trang til beskyttelse, til at gardere sig. Mønterne repræsenterer den fysiske og materielle verden, og noget tyder på, at det er selve beskyttelsen. Denne person garderer sig helt bogstaveligt med sin magt og velstand, han bruger den som skjold mod verden. I overført forstand betyder det, at han gør alt op i det materielle, i det der kan tælles, måles og vejes. Hele hans verdenssyn er materielt, og intet andet har betydning.

Beskyttelse
Bemærk at han holder mønterne ved fødderne, ved brystet og over hovedet. Det har med hans jordforbindelse, hans følelser og hans åndelighed eller spiritualitet at gøre. Den spirituelle energi, som kronen symboliserer (tænk på kronechakraet) er blokeret, hans følelser (hjertechakraet) er blokeret og han er simpelthen groundet i den materialle verdensopfattelse, som mønterne symboliserer. Men hans fødder rører ikke ved selve jorden.

Kortet er blevet kaldt gnieren. Men ikke nok med at denne person holder fast i og blokerer sin egen energi, han blokerer også for input, for at modtage ny energi. Der er absolut intet flow, ingen udveksling af noget som helst her. Der bliver hverken givet eller modtaget.

Konsekvensen er afstand, og derfor sidder han også et stykke udenfor byen. Han er ikke en del af det levede liv og impulsen fra andre mennesker,  som byen ofte symboliserer. Han er isoleret på grund af sin manglende evne eller vilje til at give og modtage, Stenblokken som han sidder på, nærmest sammensunken, symboliserer en forstenet, fastlåst, forkrampet attitude – fx sidder også kvinden i To Sværd på en grå stenblok.

Uanset hans tilsyneladende velstand vil denne attitude sandsynligvis resultere i en form for følelsmæssig og sjælelig fattigdom, som han ironisk nok er ude af stand til erkende.

Divinatorisk betydning
Fire Mønter kan bl.a. betyde at holde energi tilbage, isolation, beskyttelse, fremmedgørelse, blokeringer af enhver art, et for materielt livssyn, griskhed, åndelig og følelsmæssig fattigdom, afstumpethed.

Teamwork

Billedet
En munk, en arkitekt og en håndværker står samlet under en kirkehvælving. Tilsyneladende diskuterer de udformningen af udsmykningen på væggen til højre for den buede hvælving. Under buen er der et mønster, bestående af en opadstræbende trekant med kortes tre mønter og en nedadstræbende trekant med en rose.

Symbolik
På det ydre plan symboliserer kortet samarbejdet i grupper eller organisationer, fx i form af teamwork. Gruppen kan kun fungere hvis alle dets medlemmer bliver hørt og anerkendt for deres bidrag. Hvis der skabes en helhed.

På det indre plan symboliserer de tre figurer krop, bevidsthed og ånd, og det kortet handler om er integration eller samarbejde mellem disse tre dele. Det er ikke muligt at udføre et stykke kreativt arbejde uden at disse tre dele alle har del i processen. Det samme gælder for vores generelle tilstand af velvære og for helbredet, at hvis en af disse dele lukkes ude eller negliceres i længere tid kommer vi ud af balance.

Den opadpegende hvælving symboliserer en opadstræben mod det sublime, mod det åndelige, mod – ja mod himlen, det guddommelige. Men igen afbalanceres dette af en stræben og anerkendelse af det jordiske, af jorden, som kilden til ressourcer og den energi, der skal til for at overhovedet at kunne stræbe mod det guddommelige.

En katedral er et imponerende bygningsværk, hvis spir strækker sig svimlende mod himlen i en lovprisning af Gud. Men denne spirituelle stræben kunne kun udtrykkes ved hjælp af arkitekternes tegninger og planer og håndværkernes og arbejdernes talenter og fysiske arbejde.

Dette kort illustrerer på fineste vis, hvordan al kreativitet udfoldelse bygger på grundpiller som udførslen af konkret kunnen og fysisk arbejde. At tingene hænger sammen. For at kunne udtrykke og udfolde en tanke skal den materialeres i fysiske processer og aktiviteter. Selvom Micheangelos David allerede befandt sig inde i marmorblokken, var det nødvendigt at arbejde skulpturelt for at give den fri.

Element/nummer
Mønterne står netop for kvaliteter som kreativitet i form af arbejde og talent, og det at få noget til at gro ud af jorden, ud af noget fysisk. Tænk på rosen der gror fra jorden. På den måde finder der i dette kort en sammensmeltning sted mellem Mønternes Jord-element og treerne, der symboliserer udfoldelse, kreativitet, flow og udvikling. Kortet er i sig selv en syntese, og definerer dermed smukt treernes betydning.

Divinatorisk betydning
I oplæg kan Tre Mønter betyde kreativitet, arbejde, talent, gruppearbejde, samarbejde, helhed, integration.

Naturens gaver

Billedet
En hånd kommer og ud af en sky og rækker nu en stor strålende mønt frem. Igen indikerer strålerne af hvidt lys, at der her er tale om en guddommelig hånd, og altså om en guddommelig gave, der tilbydes os. Her er det tale om Guds gaver i form af material velstand, om naturens frugter. Om det, som kan måles og vejes.  Dette Es udmærker sig ved ikke at have de små yod-tegn dalende ned fra Himlen. Måske er det fordi at Guds energi og skaberværk nu har materialiseret sig i form af naturen, af jorden og dens specielle magi, som det er vores opgave at værdsætte og beskytte.

Bemærk at vi befinder os i en have, omgivet af en rosenhæk, og med opretstående, hvide liljer. Liljerne indikerer renhed, og roserne i busken kærlighed. Vi skal møde disse symboler flere gange i tarotten. Men med til denne (og de andre) gaver hører renhed og kærlighed. Vi er beskyttet af rosenhækken, men vi har muligheden for at vandre ud af haven. Sammen med gaverne får vi altså muligheden for frihed, for at drage ud ogt søge lykken i verden. Fristende tinder lokker. Er det mon ikke Narrens rejse, vi kan begive os ud på?

Element/nummer
Mønternes element er Jord, og da vi her har at gøre med Esset er det Jord i dens pureste form; jorden som det uforarbejdede, det paradisiske. Men også med den jord der med omtanke og det møjsommelige daglige arbejde kan give os naturens rigdomme. Det drejser sig om at finde den hårfine balance, som tillader os at høste jordens frugter, uden at udpine den helt. (Desværre ser det ikke ud til at vi har forstået dette ansvar endnu).

Divinatorisk betydning
I oplæg kan Mønternes Es betyde rigdom, material lykke, tilfredshed, tryghed, arbejdsomhed og naturens skønhed og overflod